图示是什么意思（手绘洛书：X数理母数理）

传承者们，这是你们在X系专题中看到的第七篇文章。

我们前面从各种角度对洛书X系数理进行了相对应的视角观察。不同的宏观系列数理本身就是从不同的角度进行探索的结果，而进入到同一系列数理，又可以看到多种不同景象的数理，即便是具体到每一种单元数理之中，又可以以不同的角度全方位地感知洛书数理格局神妙的关联所在。

要想很好地领悟洛书的可以说是“数理之道”，核心的一点便在于“系统化地认知”，而理解系统化的关键在于有意识且自由灵活地能够出入各种层面的切换之中，洛书是神出鬼没的，由此这也要求我们能够同样掌握一种“神出鬼没”的能力，而这种能力便是“多角度多视线多层面”。

正如下面的图示一样，在本文中我们将整合X系各子数理，使之连接成为一个整体并在此基础上进行观察和思考。

图示的含义是将各X系数理按照洛书本身的格局进行排布，是所谓“一在一兮九在九”。

如果说我们在第一和第二篇是对X系各子数理的点的描述，即彼此之间互相独立，不发生联系；

而在第三和第四篇中，我们初步地运用了“对宫”和“五行数组”的两种分类，进行了X系数理的线的组合和转化；

当进入第五和第六篇时，我们更上一层楼，将X系数理分为两大部分进行观察和思考，随着维度的上升，我们进入了面的层面；

那么我们这一节顺水推舟，将进行对X系数理的“体”化的表达。这种体化的表达即是如下图所示，各子数理整合在一起形成宏观的X系数理。

或许你看到并意识中认为它依然是一种平面的图像，而为什么我称它为立体性的呢？那么希望你带着这个问题继续将这个X系列专题的内容看下去。

首先，我们需要完成这篇文章的任务。

在这一节中，我并不着急于向你们展示其中的规律，而是需要先感受一个地方：一在一兮九在九。

什么是“一在一兮九在九”，还是我们前面那句话“将各X系数理按照洛书本身的格局进行排布”。

为了方便看出，我将各子数理中宫的部分的5替换成了对应子数理的数理代号部分。如X-6，6的代号放置于中宫，代表X-6在这个位置，而且你会发现，这个位置的X-6于整体图片来说，犹如六宫在洛书中的位置——右下角。与此同理，如洛书中的左上角为四宫，而在我们这里的图中，左上角的部分，是为子数理X-4。这样排布之后，X系数理便形成了一种格局，可以说天地的运转便将在这个格局之中进行。

“一在一兮九在九”，其实还代表着一种思想：全息。全息性是洛书数理体系的基础属性，而即便是作为一种恒定的定理式的存在，洛书全息性的方式，形态和层面也不尽相同。

而我们这里的全息可以理解为将X系各子数理进行全息放置。描述如下：

子数理X-1全息至整体的一宫部分，下中。

子数理X-9全息至整体的九宫部分，上中。

子数理X-3全息至整体的三宫部分，左中。

子数理X-7全息至整体的七宫部分，右中。

子数理X-6全息至整体的六宫部分，右下。

子数理X-8全息至整体的八宫部分，左下。

子数理X-4全息至整体的四宫部分，左上。

子数理X-2全息至整体的二宫部分，右上。

子数理X-5全息至整体的五宫部分，中宫。

子数理X-10全息至整体的十宫部分，中宫，隐匿。